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[第二届汶水杯全国散文大奖赛征文] 长堤寺村览胜 作者: 湖北省石首市 袁江本  

2014-09-17 08:21:25|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    长堤寺村位于石首市东南20里处,属东升镇所辖,西与高基庙镇的桥堰堤村毗邻,北靠白泥湖,南临上津湖,东连陈家铺村。11个村民小组,人口1674人,总面积3250多亩,耕地面积2680多亩。焦(焦山河)——九(九合垸)公路穿村而过,又是石首——喻家碑、石首——庄家铺客运的两个终点站,加上几十辆私家小车,整天车来车往,车水马龙。水、电、路通村进户,农民生活十分方便。农田经济加之打工经济,全村基本脱贫,正迈向小康水平。现在楼房林立,愈建愈多,愈建愈高,愈建愈豪华。沿公路不到一公里,有一家幼儿园、五家商铺、两家农庄、七家老年棋牌活动室加小酒。从这些基本情况的了解,朋友,这个村够气派吧!
        虽然村不算大,但历史十分悠久,人文尤为厚重。
       根据石首市博物馆在高坟顶(属一组)史前遗址考证:在西周时期就有人定居于此;再从我在农作时捡到的新石器时期的大量石斧看,起码在六千年前就有人口一直生活在这里。他们可算是长堤寺村的早期居民。
       长堤寺村的村名由来是因为有古老的长堤寺寺庙(属十组),它规模宏大,香火鼎盛,传说为神灵所建,供奉杨泗将军,灵验一方。实则从《袁氏族谱》上的《长堤寺记》可以看出建于“梁龙德二年”(922年)。我想五代时后梁龙德三年亡国,可见菩萨也难保国家衰亡的悲惨命运,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”。国家要重德化,清明政治,修武自强,取信于民,方可民心所归,长治久安。
       根据一代代传下来的地名分析,最早的应该是禹台坡(属十组)。这地方原来叫“大禹台”,因为多次修顾复垸时在西面挖成了坡,所以就叫“禹台坡”了。禹台坡相传大禹治水时为疏导长江之洪,大禹亲自在此高地指挥过导洪工程,让滔滔洪水乖乖地顺着桥堰流入上津湖,再由调弦河进入洞庭湖。
        在禹台坡西就是古代著名的“金牛渡”,它由禹台坡渡往桥堰堤村的鼓穴窖。金牛渡传说是五代时,后梁龙德三年,后唐李存勖擒王彦章处。这里一直有守渡神灵叫牛騜大帝的保佑渡口安全,后来渡口由于顾复垸修了堤而废除,牛騜大帝则失业下岗了,他没有香火来源,整天暮气沉沉,不胜悲叹。杨泗将军深深可怜这个邻居,便托梦给别人,让牛騜大帝合并于长堤寺庙,一并享受香火和供品。
       南宋时期由于官僚地主阶层尽情享乐,“直把杭州作汴州”,欺压盘剥群众而导致大规模的农民起义。洞庭湖杨幺就是其中一支劲旅,它占据整个洞庭湖区及周边所有城池。现在紧靠白泥湖的两个半岛至今还叫“大仓湾”、“小仓湾”(属十一组),传说这两个湖心半岛就是杨幺当年起义时储备粮草之所,隔湖与断岗口相望。粮草运进运出有旱路可通,最怕火灾,它三方环湖,水源充足,自然可以做到万无一失。至今砖石遗迹还时有发现。曾有某女嫁入仓湾某家为媳,回娘家时别人问她的公公叫什么名字时,她顺口答道“叫仓湾”,引得众人哄堂。
      长堤寺庙北的寺后院是著名的古老院落(属一组),因为这里曾经同时代诞生过十位秀才以上的文武人士,所以又叫“十秀院”。院后的荒塚乃明代儒士袁宗伯及其子东谷、西林安葬之处,茔名“眠犬地”。东谷公乃明贡生,任江西赣州通判等职,“赣州士民咸称师表”,诰进承德郎。西林公有女适曾可前探花之伯兄可大,见《袁氏族谱》。属于市级重点保护的明代古墓葬群。
       长堤寺庙规模宏大,当时冠于一方。在明朝万历年间大名鼎鼎的曾可前、袁汝萃年少时就在这里肄业。有一年冬天二人在寺门前晒太阳,忽然心血来潮,说自己有姓有名可是还没有字号,曾可前略长便先说道:“我坐在这块长条石上,就以“长石”为号。”袁汝萃坐在一块长有绿苔的石头上,说道:“有了,我就叫“绿岩”好了。”以后二人同登万历辛丑(1601年)科进士,曾可前获进士第三名“探花”称号(第一名状元,第二名榜眼),曾可前任京官做到“编修”、“太师”之职;袁汝萃一直任四川等地地方官,终“以功著升四川右布政”,二人一生沿用此字号。曾可前出生在曾家大台子(属三组);袁汝萃出生在寺附近(约属二组)。
       明朝年间,调关以南的鲁家铺属石首,著名的兵部尚书刘大夏就出生于此,他致仕后住石首。当时石首的知县姓邱,每月初一、十五都要去拜望刘大夏。邱知县心胸狭窄,以为刘尚书等大批石首朝臣的崛起都是石首地脉兴旺所致。认为神听处士木听匠,地脉龙神听阴阳,遂暗结勘舆师(阴阳先生)破坏。一日行到长堤寺辖地,见地脉现龙:禹台坡如龙头向西,龙身在东,如果再过几年那还了得,心想一定要破坏它。发现李家院子(属三组)后边的双堰子(并排两口堰塘)就是龙的睾丸,便使人挖断中间的隔界,合二为一,扬言可以多蓄水,实则挖死了龙脉。
       清朝初年,有赵姓在外当官,子孙从商发了财并在附近修了“赵氏祠堂”,所以就叫“祠堂咀”(属五组)。赵官人归故后,就安葬在咀头。因为在祠堂修成之日,阴阳先生最后说:“祠堂修得好,就怕年沉(指农田歉收,农民饥荒)。”后来果然有后人叫“廉臣”,他懒惰无匹,不几年 卖光田产、祖业及祠堂,而贫病交加离开人世。赵官人的那块大碑至今还在六组的电站蓄水池里。
      1945年7月,原新四军襄南三分区江南指挥部指挥长沈国栋(1935年参加长征后又随王震将军南下),部队驻扎在华容,一天他和两个警卫员到长堤寺准备说服并收编当地的汉奸组织——挺进队,可是走漏了风声,反被汉奸组织逼入上津湖,三人全被溺亡。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。现在只剩三座小坟,八十年风雨后,依旧凄然地靠水而埋(属七组),上津湖水涨时,只见一丛荒草不见坟茔所在。我每次从此经过,未免哀叹而潸然泪下:解放了,开放了,人民生活水平提高了,是不是该为这些革命烈士,人民功臣做点什么呢?
       在大革命时期跟随贺龙闹革命,经过长征,转战南北,出生入死的革命家邹良臣就出生于十湾咀(属七组),他离休前任四川某军分区后勤部部长。
         数风流人物,还看今朝。从文革结束后,长堤寺人就凭自己的聪明才智,投身改革洪流的成功人士层出不穷:现有清华大学教授一名、中国社会科学院教授一名、上海市某区区长一名、湖南某地拥有几十亿资产的私营企业家一名、石首地毯厂私营企业家一名、还有发了财移居欧美......不胜枚举!
         朋友,这个小村厉害吧! 
 
 作者简介
      袁江本   , 湖北省石首市人,退休教师,中华诗词学会会员,主编《花果山》诗刊、协编《中华正宗格律诗》、《楚望诗刊》副主编,个人诗集《江流拾浪》、《花甲长庆集》.诗文多次获奖。
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